SANTÍSSIMA TRINDADE

SANTÍSSIMA TRINDADE

Em nome da Santa e Indivisa Trindade

I. Dimensão trinitária da Regra.

"A Santíssima Trindade, fonte, modelo e fim de toda a existência: eis aqui o coração de vossa espiritualidade” (carta de João Paulo II à Ordem). Desta fonte inesgotável de amor, brota vossa missão em favor dos escravos e dos pobres... Vós a viveis como uma prolongação da missão redentora de Cristo (idem).

O carisma trinitário de nossa espiritualidade tem origem na Regra trinitária.

A Regra redigida por São João de Matha está "intensamente impregnada de espiritualidade trinitária” (D. Zorli Valori religiosi nella litteratura provenzale). Nela, os símbolos trinitários estão muito presentes. Zorli e J. Gross a qualificam como uma "filigrana” de simbolismos trinitários (obra de ourivesaria, formada de fios de ouro ou de prata, delicadamente entrelaçados e soldados).

Notemos que a vinculação da ordem com o mistério trinitário não é de natureza especulativa, e sim experiencial.

A São João de Matha interessa mais viver a experiência da Trindade redentora. Mais que "demonstrar” o mistério, quer "mostrar” o amor redentor que flui deste mistério. É o amor misericordioso de Deus Pai que, através de seu Filho, sai ao encontro do homem cativo e pobre que grita por libertação.

É a experiencia do Deus do Êxodo, sensível ao clamor dos cativos. É viver o programa de Cristo, enviado do Pai e ungido pelo Espírito que vem para "anunciar a boa nova aos pobres e para proclamar a liberdade aos cativos” (Lc. 4,18).

Por esta razão, um escritor trinitário, frei João de Santo Atanásio (séc. XVII) afirma que: "a Ordem Trinitária traz em sua origem a Trindade redentora”.

II. A experiência da Trindade redentora vivida como dom e compromisso.

São João Batista da Conceição nos exorta a viver esta espiritualidade, como resposta ao amor de predileção de Deus Trindade por cada um de nós. Temos de sentir-nos "especialmente amados pelo Deus Trindade”. A Trindade nos escolheu para sermos sinal de seu amor redentor.

Continua são João Batista da Conceição: A Ordem Trinitária é "fundação, obra, figura, propriedade e fruto do amor de Deus Trindade” (VIII, 332 ss.). Os religiosos trinitários têm de se considerar "morada especial” de Deus Trindade. Na alma de cada trinitário Deus habita "como em sua obra”, "como em sua casa”. Somos "propriedade” de Deus Trindade. Portadores de seu nome e de sua mensagem pelo mundo.

III. Como tais somos conhecidos na Igreja

Inocêncio III nos chama: "irmãos da casa da Santa Trindade”. Em 1201, Pierre de Bellois chama os Trinitários de "irmãos da Santa Trindade”. Um ano mais tarde aparece o título completo: "Ordem da Santa Trindade e da Redenção dos Cativos” (Cf. o texto da transação entre o bispo Rainiero de Marsella e São João de Matha).

Um pouco mais tarde, em 1268, encontramos o escrito de Humberto de Romans, Geral dos dominicanos, que diz: "e por isto, não sem razão, se chamam irmãos da Santa Trindade; e para que se adequem a este título, devem ser especiais adoradores da Trindade e portanto, devem imitá-la”.

"Servos devotíssimos e fidelíssimos da Santa Trindade”, chama aos Trinitários, a cerca de 1230, o arcebispo de Tours, Juhel de Mathefelon.

A expressão "Trindade Redentora” faz alusão aos dois dogmas que estão na base de nossa espiritualidade. Temos que vivê-los como uma unidade indivisível. Para ser "redentor” temos que "encher-nos” antes da caridade redentora que tem sua origem e sua fonte na Santa Trindade.

Desta infinita caridade libertadora deve encher-se o coração do trinitário até viver "com paixão” sua missão libertadora em favor dos cativos e dos pobres.

Esta espiritualidade trinitária-libertadora nosso pai São João de Matha nos deixou plasmada no mosaico em São Tomé in Formis. Nesta representação vemos Cristo libertador dos cativos que nos mostra o amor de Deus Trindade. Quem vê Cristo, vê o Pai e percebe a força do Espírito.

(SÁNCHES, José Hernandes. Espigando en el patrimonio trinitario: lecturas para cada día del año. Edição de 2001. p. 7-8)